-
Tenach
-
-
- Genesis 01
- Genesis 01: 1 (a)
- Genesis 01: 1 (b)
- Genesis 01: 1 (c)
- Genesis 01: 1-2: 4a
- Genesis 01: 1b
- Genesis 01: 4
- Genesis 01: 5a en 10a
- Genesis 02
- Genesis 02: 15-25
- Genesis 02: 15-3: 9
- Genesis 02: 4-25
- Genesis 02: 4a-24
- Genesis 02: 4b-25
- Genesis 03
- Genesis 03
- Genesis 03: 1-9
- Genesis 04
- Genesis 04
- Genesis 04: 1-6
- Genesis 04: 15b
- Genesis 05
- Genesis 05-09
- Genesis 06
- Genesis 06: 1-4
- Genesis 06: 5-22
- Genesis 07
- Genesis 08
- Genesis 08: 1-14
- Genesis 08: 6-16
- Genesis 09
- Genesis 09
- Genesis 09: 8-17
- Genesis 09: 8-17
- Genesis 10
- Genesis 10-11
- Genesis 11
- Genesis 11: 1
- Genesis 11: 1-9
- Genesis 11: 8-17
- Genesis 12
- Genesis 12-13
- Genesis 12: 1-8
- Genesis 13
- Genesis 14
- Genesis 15-17
- Genesis 15: 17
- Genesis 15: 7-21
- Genesis 16
- Genesis 17
- Genesis 18
- Genesis 18-19
- Genesis 18: 20-33
- Genesis 19
- Genesis 19: 2b, 8
- Genesis 20
- Genesis 20-22
- Genesis 20:16
- Genesis 21
- Genesis 21: 14
- Genesis 21: 9-12a
- Genesis 22
- Genesis 22
- Genesis 22
- Genesis 22 Samenvatting
- Genesis 22 Vragen
- Genesis 22: 12
- Genesis 22: 13
- Genesis 22: 13
- Genesis 22: 3
- Genesis 22: 3
- Genesis 22:1
- Genesis 22:1
- Genesis 23
- Genesis 23
- Genesis 23-24
- Genesis 24
- Genesis 24: 11en 29:3
- Genesis 24: 16a
- Genesis 24: 62-63a
- Genesis 24: 63
- Genesis 25
- Genesis 25-28
- Genesis 25: 19-34
- Genesis 25: 22-23a
- Genesis 25: 5-6
- Genesis 25:29, 30a, 33b, 34b
- Genesis 26
- Genesis 26: 1a,6,7a,8
- Genesis 27: 1, 5, 6, 15 en 42
- Genesis 27: 15,17 en 27b
- Genesis 27: 3
- Genesis 28
- Genesis 28: 10-15 en 31: 10-11
- Genesis 28: 10-22
- Genesis 29
- Genesis 29-31
- Genesis 29: 1-30
- Genesis 29: 23, 25-26
- Genesis 30
- Genesis 30: 22-24
- Genesis 31
- Genesis 31: 1-3
- Genesis 31: 30b, 33
- Genesis 32
- Genesis 32 en 33
- Genesis 32-35
- Genesis 32: 23-32
- Genesis 32: 26 en 32
- Genesis 32: 4, 33: 1a
- Genesis 33
- Genesis 34
- Genesis 34: 2-3
- Genesis 34: 24-25
- Genesis 34: 29
- Genesis 35
- Genesis 36
- Genesis 36-38
- Genesis 37
- Genesis 37: 3
- Genesis 37: 5-10
- Genesis 38
- Genesis 38: 14-15
- Genesis 38: 24, 26
- Genesis 39
- Genesis 39: 1-20
- Genesis 39: 10-11
- Genesis 39: 12, 17, 19, 20
- Genesis 39: 6-8a
- Genesis 40
- Genesis 40-50
- Genesis 40: 21ev
- Genesis 41
- Genesis 41
- Genesis 41: 1-27
- Genesis 41: 37-46
- Genesis 41: 40b
- Genesis 42
- Genesis 43
- Genesis 44
- Genesis 45
- Genesis 45: 1-15
- Genesis 46
- Genesis 47
- Genesis 48
- Genesis 49
- Genesis 49: 33 – 50: 26
- Genesis 50
- Genesis 50: 22-26
- Overige exegese (134) Invouwen
-
- Exodus 01
- Exodus 01-02
- Exodus 02: 1-10
- Exodus 02: 11-25
- Exodus 03-04
- Exodus 03: 1-15
- Exodus 03: 1-22
- Exodus 04: 1-31
- Exodus 06: 1-8
- Exodus 07: 14 – 12: 30
- Exodus 12-15
- Exodus 14: 9-14
- Exodus 16-18
- Exodus 17: 1-7
- Exodus 19-20
- Exodus 19: 1-11
- Exodus 20: 1-17
- Exodus 22: 20-26
- Exodus 23: 19
- Exodus 24: 12-18
- Exodus 30: 11-16
- Exodus 32-34
- Exodus 32: 7-14 (1)
- Exodus 32: 7-14 (2)
- Exodus 34: 27-35
- Exodus 34: 33-35
- Exodus 34: 4-9
- Overige exegese (12) Invouwen
-
- Deuteronomium 04: 1-2, 9-20
- Deuteronomium 04: 32-40
- Deuteronomium 04: 32-40
- Deuteronomium 05: 6-21
- Deuteronomium 06: 20 – 25
- Deuteronomium 06: 4
- Deuteronomium 10: 12-24
- Deuteronomium 10: 16
- Deuteronomium 13: 2-6
- Deuteronomium 15: 1-11
- Deuteronomium 18: 15-20
- Deuteronomium 24: 17-22
- Deuteronomium 26: 5-11
- Deuteronomium 30: 15-20 (1)
- Deuteronomium 30: 15-20 (2)
- Deuteronomium 30: 9-14
- Deuteronomium 32: 4-40
- Overige exegese (2) Invouwen
-
-
-
- 1 Samuel 01-03
- 1 Samuël 01: 1-20
- 1 Samuel 01: 1-20
- 1 Samuël 02: 1-36
- 1 Samuël 03: 1-10
- 1 Samuel 04
- 1 Samuel 04-05
- 1 Samuel 05
- 1 Samuel 06
- 1 Samuel 08
- 1 Samuel 09-10
- 1 Samuel 11
- 1 Samuel 12-15
- 1 Samuel 16
- 1 Samuël 16: 1-13
- 1 Samuel 17
- 1 Samuel 18-20
- 1 Samuel 21
- 1 Samuel 21-23
- 1 Samuël 24
- 1 Samuel 24-26
- 1 Samuel 28-31
- Overige exegese (7) Invouwen
-
- Jesaja 01: 18-26
- Jesaja 06: 1-8
- Jesaja 07: 10-17
- Jesaja 08: 23 – 09: 6
- Jesaja 11: 1-10
- Jesaja 12
- Jesaja 25: 1-6
- Jesaja 25: 1-9
- Jesaja 26: 1-13
- Jesaja 29: 18-24
- Jesaja 30: 15-21
- Jesaja 35: 1-10
- Jesaja 40: 1-11
- Jesaja 40: 12-25
- Jesaja 41: 17-20
- Jesaja 42: 1-7
- Jesaja 43: 1-12
- Jesaja 43: 9-12
- Jesaja 45: 1-7
- Jesaja 45: 15-19
- Jesaja 45: 20-25
- Jesaja 49: 1-7
- Jesaja 49: 13-18
- Jesaja 50, 52 en 54
- Jesaja 51: 1-6
- Jesaja 51: 9-11
- Jesaja 52: 1-7
- Jesaja 52: 7-10
- Jesaja 55: 6-13
- Jesaja 56: 1-8
- Jesaja 58
- Jesaja 61: 10 - 62: 3
- Jesaja 63: 19-64: 8
- Jesaja 63: 7-14
- Jesaja 65: 17-25
- Jesaja 66: 10-14
- Overige exegese (21) Invouwen
-
-
-
Evangeliën
-
- Matteüs 01: 18-25
- Matteüs 02: 1-18
- Matteüs 03: 1-12
- Matteüs 03: 13-17
- Matteüs 04: 1-11
- Matteüs 04: 12-22
- Matteüs 05: 1-12
- Matteüs 05: 17-26 en 37
- Matteüs 05: 33-48
- Matteüs 06: 24-34
- Matteüs 09: 36-10:15
- Matteüs 11: 2-11
- Matteüs 11: 25-30
- Matteüs 13: 1-23
- Matteüs 13: 1-23
- Matteüs 13: 24-43
- Matteüs 13: 44-52
- Matteüs 14: 13-21
- Matteüs 15: 21-28
- Matteüs 16: 21-27
- Matteüs 17: 1-9
- Matteüs 17: 14-20
- Matteüs 18: 15-20
- Matteus 18: 21-35
- Matteüs 20: 1-16
- Matteüs 21: 23-32
- Matteüs 21: 33-43
- Matteüs 21: 33-44
- Matteüs 22: 1-14
- Matteüs 22: 15-22
- Matteüs 22: 34-46
- Matteüs 24: 14-34
- Matteüs 25: 1-13
- Matteüs 25: 14-30
- Matteüs 25: 31-46
- Matteüs 25: 31-46
- Matteüs 26: 1-14
- Matteüs 28: 16-20
- Overige exegese (23) Invouwen
-
- Lucas 01: 26-38
- Lucas 02: 1-20
- Lucas 02: 21
- Lucas 02: 36-38
- Lucas 02: 41-52
- Lucas 03: 1-6
- Lucas 04: 1-13
- Lucas 04: 14-21
- Lucas 07: 1-10
- Lucas 07: 11-17
- Lucas 07: 36-50
- Lucas 08: 26-39
- Lucas 08: 4 – 15
- Lucas 09: 28-36
- Lucas 09: 51-62
- Lucas 10: 1-20
- Lucas 10: 23 – 37
- Lucas 10: 25-37
- Lucas 10: 38-42
- Lucas 10: 38-42
- Lucas 11: 1-13
- Lucas 12: 13-21
- Lucas 12: 13-21
- Lucas 12: 32-40
- Lucas 12: 49-56
- Lucas 13: 1-9
- Lucas 13: 22-30
- Lucas 14: 1-11
- Lucas 14: 1,7-14
- Lucas 14: 12-24
- Lucas 14: 12-24
- Lucas 14: 12-24
- Lucas 14: 25-33
- Lucas 15: 1-10
- Lucas 15: 11-32
- Lucas 16: 1-8
- Lucas 16: 19-31
- Lucas 18: 1-8
- Lucas 18: 9-14
- Lucas 19: 1-10
- Lucas 19: 41-48
- Lucas 20: 9-19
- Lucas 22: 1-39
- Overige exegese (28) Invouwen
-
- Marcus 01: 1-13
- Marcus 01: 12-15
- Marcus 01: 14-20
- Marcus 02: 23-03
- Marcus 04: 26-34
- Marcus 04: 35-41
- Marcus 05: 25-34
- Marcus 06: 30-44
- Marcus 06: 45-52
- Marcus 07: 1-23
- Marcus 07: 24-30
- Marcus 07: 31-37
- Marcus 08: 1-21
- Marcus 08: 22-26
- Marcus 08: 27-9:1
- Marcus 09: 14-29
- Marcus 09: 2-10
- Marcus 09: 30-37
- Marcus 10: 1-16
- Marcus 10: 1-16
- Marcus 10: 1-16
- Marcus 10: 1-16
- Marcus 10: 2-12
- Marcus 10: 46-52
- Marcus 12: 28-34
- Marcus 12: 38-13: 2
- Overige exegese (11) Invouwen
-
- Johannes 01: 1-14
- Johannes 01: 1-14
- Johannes 01: 19-28
- Johannes 02: 1-11
- Johannes 02: 13-22
- Johannes 03: 1-16
- Johannes 03: 1-21
- Johannes 04: 5-26 (42)
- Johannes 05: 1-18
- Johannes 06: 1-15
- Johannes 08: 1-11
- Johannes 08: 1-11
- Johannes 08: 1-11
- Johannes 08: 31-59
- Johannes 09
- Johannes 10: 1-10
- Johannes 11: 1-44
- Johannes 12: 20-33
- Johannes 14: 1-14
- Johannes 14: 15-29
- Johannes 15: 1-8
- Johannes 16: 16-24
- Johannes 17: 1-13
- Johannes 20: 1-18
- Johannes 20: 19-23 (31)
- Johannes 21: 1-14
- Lucas 20: 27-38
- Overige exegese (12) Invouwen
-
-
Brieven
-
- Romeinen 01: 1-7
- Romeinen 04: 1-12
- Romeinen 05: 1-11
- Romeinen 05: 12-15
- Romeinen 05: 6-11
- Romeinen 06: 3-4 en 8-11
- Romeinen 08: 09 en 11-13
- Romeinen 08: 14-17
- Romeinen 08: 18-23
- Romeinen 08: 26-27
- Romeinen 08: 28-30
- Romeinen 08: 35 en 37-39
- Romeinen 08: 8-11
- Romeinen 09: 1-5
- Romeinen 10: 8-13
- Romeinen 11: 13-15 en 29-32
- Romeinen 11: 33-36
- Romeinen 12: 1-2
- Romeinen 12: 1-8
- Romeinen 13: 8-10
- Romeinen 13: 8-14
- Romeinen 14: 7-9
- Romeinen 15: 4-13
- Romeinen 16: 25-27
- Overige exegese (9) Invouwen
-
- Hebreeën 01: 1-12
- Hebreeën 01: 1-13
- Hebreeën 03: 1-14
- Hebreeën 04: 12-16
- Hebreeën 05: 1-10
- Hebreeën 05: 1-10 en 06: 9-12
- Hebreeën 07: 23-28
- Hebreeën 09: 11-15
- Hebreeën 10: 1-18
- Hebreeën 10: 19-25 en 36-39
- Hebreeën 11: 1-16
- Hebreeën 11: 17-29
- Hebreeën 12: 1-4
- Hebreeën 12: 22-29
- Hebreeën 12: 5-13
- Hebreeën 13: 1-6
- Overige exegese (1) Invouwen
-
Colofon
Marcus 04: 26-34
Kerkelijk jaar: 2e zondag na Trinitatis
Synagogaal jaar: op sabbat 12 Tammoez 5781 was aan de orde Sidra Korach (Numeri 16 t/m 18)
Een masjal, een orakel-spreuk van Jezus op het leesrooster vandaag. Twee stuks zelfs. Jezus spreekt in raadsels. Expres, zo blijkt (vers 33,34); maar zijn leerlingen worden ingewijd.
Met een masjal wordt op een verborgen manier een levensgeheim gedeeld. Expres verborgen, want levensgeheimen zijn te kostbaar om aan de grote klok te hangen of als parels voor de zwijnen te werpen. Een levensgeheim vraagt om een aandachtig oor, een hart dat wijsheid zoekt. Daar staan de populisten Korach en kornuiten (in Sidra Korach) die het zo graag voor het zeggen zouden hebben in elk geval verre van.
Oppervlakkig gehoord vertelt Jezus dat iemand slapend rijk wordt. Een lot waarvan menigeen hoopt dat het hem of haar nog eens beschoren zal zijn, of iets dat juist met afgunst wordt bekeken en becommentarieerd. Degenen die slapend rijk geworden zijn, geven als repliek: ‘Voor niets gaat de zon op’. Met andere woorden: steek zelf de handen maar eens uit de mouwen.
Op een wat dieper niveau beluisterd herinnert Jezus ons aan de basis van ons leven. Want basaler kan het bijna niet worden uitgedrukt. Als zaden immers niet meer zouden ontkiemen, als de aarde niet uit zichzelf vrucht voortbracht, stond alle leven op aarde binnen de kortste keren stil. Wij leven ervan dat zaad ontkiemt (en de zon voor niets opgaat). Terwijl wij niet eens weten hoe (‘al weet hij niet hoe’; vers 27)!
Wij leven dus van een beginsel dat wij niet kunnen (be)grijpen, waarbij wij over het algemeen niet eens stilstaan. Ondertussen zijn we gepreoccupeerd door ons eigen harde werken en organiseren, zijn we gaan denken dat het leven maakbaar is, vrucht van onze handen.
Maar zouden wij niets doen – in een sabbatsjaar of jubeljaar of zo – dan zouden de bomen en struiken nog steeds ‘gewoon vanzelf’ vruchten geven, te oogsten door wie maar wil. Maar wie is daarover nog verwonderd? Of wie zou dat zelfs maar willen? Voedsel, water, wijn en melk zonder prijs en zonder geld (Jes.55:1v) betekent het einde van ons economisch stelsel.
Geloof begint met verwondering, zo luidt een gevleugelde uitspraak van Abraham Joshua Heschel. Verlies je gevoel voor verwondering, stelt Heschel, en de schepping wordt tot een markt voor je waarop wij onderdelen kopen en verkopen. De schepping gevangen in economische modellen. Zelfs van boeren en onderwijzers kun je managers maken. Koeien, schapen, landbouwgrond en weiden kun je in een bepaalde format zetten, en je zult zien hoe zo’n matrix zich uitbetaalt.
In zo’n wereld zonder verwondering is de schepping geen ‘taal van God’ meer, verstaan wij de metaforen, de beeldspraak niet meer. ‘Mij spreekt de blomme een tale’, zo dicht Guido Gezelle nog.
We naderen het levensgeheim van deze masjal. Een scheppingsgegeven, zaad, wordt metafoor voor het Koninkrijk van God. Niet voor niets gaat het juist in het hart van de Torah over zaad (Leviticus 15). Dat is bij Jezus niet anders.
‘Een Zaaier ging uit om te zaaien’. Zo begint Jezus in Marcus 4. Die woorden klinken nadat in hoofdstuk 3 al klonk dat men Jezus uit de weg wil ruimen (3:6). Je kunt de gelijkenis over de zaaier dus horen als een bedekte manier van spreken door Jezus om aan te geven dat het zaad cq. de dabar die hij strooit op sommige plaatsen alleen maar op weerbarstige rotsen stuit (wat overigens nog geen reden is om te voorkomen dat het zaad ook daar terecht komt!).
Maar vervolgens kun je in deze gelijkenissen vooral horen hoe Hij over zichzelf spreekt – niet zozeer als zaaier, maar – als zijnde het zaad, de dabar van Godswege.
Anders gezegd: God is de Zaaier bij uitstek. Door zijn dabar is er een schepping die vol is van zijn daden; zodat de Torah vrijwel onuitputtelijk de geschiedenis die God met zijn volk gaat kan verduidelijken met metaforen uit Gods schepping. In deze schepping verschijnt nu de levende Torah.
Vanuit deze optiek gelezen spreekt Jezus hier over de reden van zijn komst. Als Hij ziet dat de aarde ondanks de Torah en alle beeldspraak ten diepste vruchteloos blijft, gaat Hij, Dabar van den beginne, zaad als geen ander (de pre-existente Messias; vgl. Spreuken 8) Gods schepping achterna. Hij laat zichzelf als zaad in de aarde vallen om daar te sterven.
Wat vervolgens gebeurt na deze val van het zaad Gods: wij staan erbij en kijken ernaar. Het gaat ons verstand te boven. ‘En hij weet niet hoe’. Maar we zingen ervan met Pasen en Pinksteren, en nog na Trinitatis: dit zaad draagt veel vrucht.
Tot in onze tijd gaat dat vruchtdragen nog steeds door.
‘Vanzelf’.
In de masjal van het mosterdzaad komt er letterlijk geen mens meer aan te pas. In Ezechiël 17 (ook vandaag op het rooster) is het God zelf die ‘uit de top’ een stekje haalt en dat plant. Uiteindelijk zullen alle soorten vogels die er zijn nestelen in de takken van de boom die hieruit ontstaat (Ez.17:23).
Bewegen we mee in dit geheim van het Koninkrijk der hemelen (‘Laat mij slapend op U wachten…’), vertrouwend op de oogst die op dit gestrooide Zaad zal volgen, dan weten we dat – na gezaaid te hebben – slapen en opstaan, dag in dag uit, onze relaxte levenshouding mag zijn.
Wij creëren de wasdom niet. Wij kunnen alleen wachten; ondertussen doende wat onze hand vindt om te doen.
Niettemin kan wachten ons zwaar vallen. In onze snelle maatschappij is wachten bijna onverdraaglijk of zelfs een doodzonde. Toch geeft dít wachten de ware oogst. Zeker als wijzelf mee-vallen, achter dit Zaad aan; als wij onszelf vanuit Gods hand laten strooien waar Hij maar wil.
In geloof weten we dat ons eigen leven en sterven eveneens een metafoor is, een masjal, in Gods schepping.
Ik vraag maar een ding: kracht
te dulden dit besef, dat ik geboren ben
in ‘t najaar van een wereld
en daarin sterven moet –
Gij weet hoe, als de ritselende klacht
van die voorbije schoonheid mij omdwerelt,
weemoed mij talmen doet
tot ik welhaast voor u verloren ben –
Ik zal de halmen niet meer zien
noch binden ooit de volle schoven,
maar doe mij in den oogst geloven
waarvoor ik dien –
Zo verwoordt Adriaan Roland Holst dat in zijn gedicht De ploeger.