Rechters 12: 1-6
ZEG EENS ‘SHIBBÓLET’ door Piet van Midden Het boek Rechters is een bizar en gewelddadig boek. Dat laatste wordt vaak over Jozua gezegd. Maar wie Jozua leest na Rechters valt van de ene verademing in de andere. Rechters is het antibeeld van Jozua, waarin de broeders het allemaal met elkaar oplossen, waar de Tora een […]
Rechters 11 en 12 – Jefta (3)
Wat voorafging In deel 1 en deel 2 over Jefta werd verteld over Jefta’s afkomst. Dat zijn vader onbekend was. Wel was zeker dat het een man uit Gilead was, want daar oefende Jefta’s moeder haar beroep uit, als vrouw van lichte zeden. Omdat hij door zijn (half)broers onterfd was en geen eigen land bezat […]
Rechters 11 en 12 – Jefta (2)
Wat voorafging In deel 1 werd verteld over de afkomst van Jefta, hoe hij als vaderloos kind van een hoer opgroeide. Ook werd meegedeeld dat hij bendeleider geworden was, gedwongen om te leven van de hand in de tand. Daarbij had hij de verantwoordelijkheid voor allerlei aan lager wal geraakte mensen die hun toevlucht bij […]
Rechters 11 en 12 – Jefta (1)
Achtergrond In Richteren 10 wordt verteld dat de Ammonieten, een vijandig buurvolk van de Israëlieten die aan de oostzijde van de Jordaan wonen, de landstreek Gilead willen inlijven. De Ammonieten waren nog verre familie van de Israëlieten, want hun voorvader was een nakomeling van Lot, de neef van Abraham. Deze had in een dronken bui […]
Rechters 10
Inleiding Als opmaak voor het optreden van Jefta, in Richteren 11 en 12, worden in Richteren 10 eerst twee zogenaamde ‘kleine rechters’ genoemd. Hun optreden wordt slechts in enkele verzen beschreven, en spectaculair zijn hun verrichtingen dan ook niet. Het lijkt erop dat het land nog helemaal ontredderd door wat Abimelech teweeg gebracht heeft. Ná […]
Rechters 09
De ontwortelde boom Inleiding In Richteren 9 staat de bekende parabel, een soort sprookje, over sprekende bomen. In Tenach is zo’n vergelijking een zeldzaamheid. In het Nieuwe Testament maakt Jezus er regelmatig gebruik van, zoals ook de rabbijnen deden. Hij sluit daarbij aan bij de Joodse en Griekse gewoonte om belangrijke zaken via zo’n zinnebeeldig […]
Rechters 01-16-B
Onderstaande tekst werd eerder gepubliceerd in “Van Ver Halen, een verhaal achter de bijbelverhalen”, Meinema 2005. Dr. Piet van Midden doceert Hebreeuws aan de Tilburg School of Catholic Theology, afdeling Bijbelwetenschappen en Kerkgeschiedenis. Hij is op social media actief met een dagelijkse snelcursus Hebreeuws, is schrijver, uitgever en adviseert de reisorganisatie High Flight International. DE […]
Rechters 01-16-A
Onderstaande tekst werd eerder gepubliceerd in “Van Ver Halen, een verhaal achter de bijbelverhalen”, Meinema 2005. Dr. Piet van Midden doceert Hebreeuws aan de Tilburg School of Catholic Theology, afdeling Bijbelwetenschappen en Kerkgeschiedenis. Hij is op social media actief met een dagelijkse snelcursus Hebreeuws, is schrijver, uitgever en adviseert de reisorganisatie High Flight International. RECHTERS: […]
Psalm 084
Een lied van verlangen door Adri van der Wal In de Joodse liturgie In zijn publicatie Joods leven thuis en in de synagoge (Baarn 1991) schrift rabbijn E. van Voolen: “De populariteit van de psalmen in de liturgie blijkt uit het feit dat bijna de helft van het totale aantal van 150 er een plaats […]
Psalm 037
‘Betach b’Adonai va’aseh tov’: ‘Vertrouw op de Eeuwige en doe het goede’ Psalm 37:3. In de Joodse traditie is spiritualiteit onlosmakelijk verbonden met ethisch handelen, aldus Psalm 37:3. Sterker nog, de hierop volgende strofe verbindt consequenties aan het voorgaande. Want alleen als men het goede doet, zal men veilig ‘in het land’ leven (Psalm 37:4). […]