Matteüs 03: 13-17
De doop van Jezus door Jan Finnema De centrale (christologische) verlegenheidsvraag van deze perikoop luidt: Wie is deze Zoon van God dat Hij de doop ontvangt van iemand die zich zelf niet goed genoeg acht om zijn sandalen voor hem te dragen (v.11). We komen verschillende gedachten tegen in de kerkgeschiedenis die een antwoord proberen […]
Matteüs 03: 1-12
Johannes de Doper door Jan Finnema Het gaat hier primair om de profeet Johannes en niet zozeer om de doper (Luz), zijn verkondiging staat voorop: het Koninkrijk der Hemelen is nabij. Predikend in de woestijn van Judea, dichtbij de Jordaan en met het zicht op de stad Jeruzalem, krijgt zijn boodschap een bijzondere lading. De […]
Matteüs 02: 1-18
Kerkelijk jaar: Epifanie Synagogaal jaar: op sabbat was aan de orde Sidra Wajigasj (Genesis 44:18 – 47:27) Door Bart Gijsbertsen Paus Gregorius de Grote (590-604) begreep dat ‘Epifanie’ tot inhoud had de ‘verschijning’ (oftewel advent/komst) van de Messias in de wereldgeschiedenis en aan het eind der tijden. De ‘zondagen van epifanie’ begonnen in zijn tijd […]
Matteüs 22: 15-22
Debat over de belasting van Caesar door Peter Tomson De belasting van Augustus In Jezus’ tijd was een debat over de belasting van Caesar allerminst onschuldig. In Matt 22:17 (= Marc 12:14) heet deze belasting kènsos, van het Latijn census. Josephus vertelt dat Augustus deze in 6 n. Chr. liet instellen door Quirinius, zijn legaat in Syrië […]
Matteüs 22: 34-46
De hoofdregel van de Tora; Davids zoon door Peter Tomson De evangelielezing omvat twee pericopen van nogal verschillend karakter, die hier min of meer apart besproken worden. Voor de eerste pericoop moeten we alweer te rade gaan bij de rabbijnse literatuur. Hoewel één of meer eeuwen later opgeschreven dan de evangeliën, biedt deze ook in […]
Matteüs 01: 18-25
Een parodie? De Joodse NT-geleerde Amy Jill Levine heeft een interessante suggestie om deze overbekende tekst op een nieuwe manier te bekijken. Zij meent dat de evangelist destijds gangbare en populaire berichten over wonderbaarlijke geboortes parodieert. Het werpt in elk geval licht op de merkwaardige manier van verhalen van deze wonderbaarlijke geboorte. Zie voor haar […]
Matteüs 11: 25-30
Het is een korte tekst, bekend en op het oog eenvoudig en eenduidig. Bij nadere bestudering blijkt het een buitengewoon boeiende, spannende, zelfs explosieve tekst te zijn om in de Joodse context en met het oog op de Joods-christelijke dialoog te lezen. Onderstaande toelichting concentreert zich daarop. De tekst in het verband van het Matteüs-evangelie […]
Matteüs 28: 16-20
De evangelist Matteüs bouwt zijn boek over Jezus op de structuur van TaNaCh, waarin Beresjiet / Genesis aan het begin staat en 2 Kronieken aan het slot. Dat is aan verschillende aspecten te zien. Ik noem enkele. De evangelist begint zijn boek met de woorden “Boek van de wording van Jezus Christus” (NBG-1951: geslachtsregister van […]