Lucas 16: 19-31
De rijke man en de arme Lazarus door Peter van ’t Riet Deze gelijkenis, die geen parallel heeft in de andere evangeliën, is een typisch voorbeeld van Lucas’ vertelkunst, vergelijkbaar met de vertelkunst van de Hebreeuwse Bijbel: compact, gelaagd, indicatief, maatschappelijk relevant, polemisch en (vaak) meer opgebouwd uit dialogen dan uit gebeurtenissen.(1) Het leeuwendeel van […]
Lucas 10: 1-20
De uitzending van de 72 (of 70) door Peter Tomson Het eerste vers is voer voor textcritici. Volgens het belangrijke Vaticaan-handschrift (B) e.v.a. zendt de Heer 72 leerlingen uit; in het minstens even belangrijke Sinaï-handschrift (א) e.v.a. ontbreekt het woordje δύο en zijn het er 70 (zelfde rolverdeling in 10:17). Hier moet je kiezen; daarover […]
Lucas 18: 1-8
De gelijkenis van de vasthoudende weduwe door Peter van ’t Riet Een typisch Lukasverhaal dat men in de andere evangeliën niet aantreft. Ik had over deze gelijkenis eens een gesprek met Willem Zuidema (zijn nagedachtenis zij tot zegen) die niet kon begrijpen dat een rechter in Israël zo onrechtvaardig kon zijn. Maar toen we de […]
Lucas 09: 51-62
Jezus als profeet naar Jeruzalem door Peter Tomson Voor wie gevoelig is voor de getijden en seizoenen van het liturgisch jaar, is deze evangelielezing in de zomer vreemd: het is veelmeer een lezing voor de veertigdagentijd voor Pasen. Het gedeelte is duidelijk door Lucas gestileerd, in zwaarklinkend Grieks dat aanleunt tegen de Septuaginta. Letterlijk vertaald […]
Lucas 18: 9-14
De Farizeeër en de tollenaar door Hans Schravesande In de gelijkenis, die meestal wordt aangeduid met ‘De Farizeeër en de tollenaar’, dreigt al meteen de Farizeeër, met al de negatieve associaties die hij bij ons oproept, ons op het verkeerde been te zetten. Hoeveel vooroordelen over hem brengen wij met ons mee? Maar er is […]
Lucas 19: 1-10
Verlorenen thuishalen door Simon Schoon Doorgaans wordt het evangelie van Lucas beschouwd als het meest ‘universeel’ van de drie synoptische evangeliën en tevens als het minst polemisch tegenover de joden. Voor de Jeruzalemse kenner van de Tweede Tempel periode en het Nieuwe Testament, David Flusser, bevatte het evangelie van Lucas zelfs de oudste tradities van […]
Lucas 09: 28-36
Een glimp opvangen door Adri van der Wal Lucas vertelt het verhaal over de verheerlijking van Jezus op de berg met een tweevoudige betekenis: het heeft een spits voor Jezus en een voor de discipelen. Jezus krijgt bemoediging voor de weg die voor Hem ligt richting kruis en opstanding (Lucas 9:22), voor de leerlingen gaat […]
Lucas 19: 41-48
De tempelreiniging door Hans Schravesande Het verhaal van de tempelreiniging komt in alle vier de evangeliën aan de orde. Iedere keer met een andere omlijsting, en met verschillen in details die voor de interpretatie van wezenlijk belang zijn. We lezen deze tekst met oog voor het eigene van Lucas. Er is veel verschil van mening […]
Lucas 08: 4 – 15
Exegetische kanttekeningen Lucas 8 vers 4 – 15 door Harry Smit 1. Binnen het kader van de rabbijnse interpretatie van de schriften wordt meestal onderscheiden tussen: A. Pesjat: de letterlijke zin. B. Remez: de verborgen aanwijzing, zoals onder andere in de allegorie. C. Derasj: de haggadische omgang met de Schrift (haggadah = verhaal); derasj komt […]
Lucas 20: 27-38
De vraag naar de opstanding Door Peter van ’t Riet Dit verhaal heeft Lukas overgenomen uit zijn bronnen Markus en Matteüs,1 waarna hij er zijn eigen formulering aan heeft gegeven. Omdat geen van de drie evangelisten sympathiek stond tegenover de Sadduceeën, is de strekking van Lukas’ verhaal niet anders dan die van Markus en Matteüs. […]